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城隍神之名，最初見(jiàn)于《北齊書》。南北朝時(shí)期城隍廟尚局限于南方的一些地區(qū)；唐代中期以后，逐漸普遍；進(jìn)入宋代，全國(guó)府、州、縣城皆建有城隍廟，并列入祀典。城隍神最烜赫的時(shí)期是明代。朱元璋建國(guó)后，想利用群眾迷信心理，鼓吹城隍神能鑒察民之善惡，行善者得福，作惡者受懲罰，用以震懾臣民，鞏固統(tǒng)治。他于洪武二年（1369年）正月大封京城和天下城隍。城隍即所謂鎮(zhèn)守。各府有都城隍廟一座，其屬下各縣有城隍廟一座。北京城內(nèi)有二縣，各有城隍廟。明馮應(yīng)京《月令廣義》說(shuō)北京的城隍先是文天祥，后為楊椒山。他們是正義的化身。楊椒山即楊繼盛，是明代的一位正直大臣，因彈劾權(quán)奸嚴(yán)嵩十大罪狀，被逮入獄，受盡酷刑后被害死，終年40歲。明清兩代北京有城隍廟四座：都城隍廟、宛平城隍廟、大興城隍廟、江南城隍廟。都城隍廟廟會(huì)歷史最悠久。